Biz

Merkezimizin temel amacı her türlü şiddetten ( işkence, savaş, iç karışıklık, sosyal  çalkantı, aile içi şiddet ve taciz… Vs.) etkilenmiş kişilere sosyal  yardım, eğitim desteği, hukuksal destek, psikolojik ve fiziksel rehabilitasyon hizmeti  vermektir. 

Kurumumuzun temel ilkesi her türlü politik yapılanmadan bağımsız olmasıdır. Merkezimizin temel amacı mütevazı çalışmalarla insan olma erdemine ulaşmaktır.

Bağış

Sohram’a katılmak için bir değil, onlarca sebebiniz var! Sitemizi ziyaret ederek şiddet mağdurları için tercih ettiğiniz şekilde bağışınızı gerçekleştirebilirsiniz.

Nous avons besoin de votre aide pour continuer à les aider. Votre don, même modeste, sera une lueur d’espoir pour un bébé, un enfant, une personne âgée ou une famille en détresse. Vos dons seront investis sans aucune déduction de frais administratifs pour notre aide aux réfugiés Syriens victime de la guerre, victime de la torture et les personnes vulnérables .

D’avance, un très grand merci ! 

SİZE İHTİYAÇ DUYANLARA BİR UMUT’TA SİZ OLUN

Faaliyetler

Programme 26 juin journée prévention de la Torture, Peine de mort et de la Guerre

Visite de la délégation de la Fondation Die Schwelle et du président de l’association MHOLA de Tanzanie – Die Chiwelle vakfı ve Tanzanya’dan MHOLA Derneği başkanının heyetinin ziyareti

Chères Amies, Chers amis,

Je voudrais vous informer de la visite de la délégation de la Fondation Die Schwelle et du président de l’association MHOLA de Tanzanie du 12 au 16 avril.

Au cours de cette visite, le conseil d’administration de SOHRAM-CASRA et la délégation se sont rencontrés et ont eu un échange d’expériences très utile. Le travail de SOHRAM-CASRA a été présenté et observé par la délégation. Les résultats concrets des programmes ont été discutés avec les bénéficiaires des programmes de la SOHRAM.

La délégation a visité le CEMEVI, un lieu de culte pour les Alévis à Diyarbakir. Au cours de cette visite, nous avons rencontré un groupe de la communauté alévie de Diyarbakır et les administrateurs du Cemevi et avons échangé nos points de vue.

De nombreux sites historiques ont été visités dans la vieille ville, reflétant la riche structure culturelle de Diyarbakir. Parmi ces sites historiques, la Grande Mosquée, la première mosquée de Diyarbakir, l’église orthodoxe syriaque de la Vierge Marie, l’église catholique chaldéenne de Mar Petrun, l’église arménienne de Surp Grigos et bien d’autres sites historiques ont été visités. Au cours de la visite des églises, des membres des communautés assyrienne, chaldéenne et arménienne se sont rencontrés et ont échangé leurs points de vue.

La délégation a également visité la ville de Mardin, qui revêt une importance historique et culturelle dans notre région. Le monastère orthodoxe syriaque de Der’ul Zahfaran à Mardin et son métropolite Mgr. Saliba Özmen ont été visités et ont fait l’objet d’un échange de vues. De nombreuses madrasas, églises et lieux historiques ont été visités dans la ville de Mardin, qui est un musée ouvert.

Dans l’évaluation finale de la visite avec la délégation, il a été estimé que la visite avait été très positive et qu’elle avait donné lieu à des observations très utiles.

Je vous envoie une vidéo en annexe comme un reflet de la visite.  

Salutations cordiales.

Değerli arkadaşlarım,

Sizi 12-16 Nisan tarihleri arasında Die Schwelle vakfı ve Tanzanya’dan MHOLA Derneği başkanının heyetinin ziyaretiyle ilgili bilgilendirmek istiyorum.

Yapılan ziyarette, SOHRAM-CASRA yönetim kurulu ve heyet birlik toplanarak,  çok yararlı deneyimsel paylaşımlar yapıldı. SOHRAM’ın çalışmaları tanıtıldı ve heyet tarafından gözlemlendi. Sahram’ın programlarından yararlanan kişilerle bir araya gelerek, programların somut sonuçları konuşuldu.

Birlikte Diyarbakır’daki alevi ibadet yeri CEMEVI ziyaret edildi. Bu ziyarette Diyarbakır’daki alevi cemaatinden bir grup ve Cemevi yöneticileriyle bir araya gelerek görüş alışverişinde bulunuldu.

Diyarbakır’ın zengin kültürel yapısının yansıdığı eski şehirde birçok tarihi yer gezildi. Bu tarihi yerler arasında Diyarbakır’ın ilk camisi olan Büyük Camii, ilk dönem kiliselerinden olan Meryem ana Süryani Ortodoks kilisesi, Mar Petrun Keldani Katolik kilisesi, Surp Grigos Ermeni kilisesi ve bir çok tarihi mekân gezildi. Kiliseleri ziyaret sırasında Süryani, Keldani, Ermeni cemaatinden kişilerle bir araya gelinerek görüş alışverişinde bulunuldu.

Heyetle birlikte, bölgemizin tarihsel bir kültürel öneme sahip Mardin şehri ziyaret edildi. Mardin’deki Der’ul Zahfaran Süryani Ortodoks manastırı ve Metropoliti sayın Saliba özmen ziyaret edildi görüş alışverişinde bulunuldu. Bir açık müzeyi aldıran, Mardin şehrinde birçok medrese, kilise ve tarihi yer ziyaret edildi. Heyetle yapılan ziyaretin sonuç değerlendirmesinde, ziyaretin çok olumlu geçtiğini ve çok yararlı gözlemlere vesile olduğu değerlendirildi.

RAMAZAN KAMPANYASI

Video linki;

https://www.guneypostasi.com/haber/300-ogrenci-iftar-sofrasinda-bulustu-992

Séminaire : Renforcement des capacités d’assistance aux rescapés de la violence.

Malaisie Séminaire sur les pays à risque – juillet 2023 – Malaysia Countries at Risk Seminar-July 2023 – Malezya Risk Altındaki Ülkeler Semineri-Temmuz 2023

Kurucu genel başkanımız Mim Yavuz Binbay 2024 uluslararası Bremen Barış ödülüne aday gösterildi. – Notre présidente, Mim Yavuz Binbay, a été nominée pour le prix international de la paix de Brême 2024.

Kurucu genel başkanımız Mim Yavuz Binbay’ın Afrika, orta doğu, Latin Amerika ve özellikle Türkiye coğrafyasında insan haklarına ve barışa yapmış olduğu katkılara istinaden, 2024 uluslararası Bremen Barış ödülüne aday gösterilmiştir.

Saygılarımızla.

SOHRAM-DER

Président de SOHRAM-CASRA, Mim Yavuz Binbay, a été nominé pour le prix international de la paix de Brême 2024 en reconnaissance de ses contributions aux droits de l’homme et à la paix en Afrique, au Moyen-Orient, en Amérique latine et surtout en Turquie.

Meilleures salutations

Depremden etkilenen çocuklar için ilk resim terapisi atölyesi – Le premier atelier de thérapie par la peinture pour les enfants affectés par le tremblement de terre

İranlı kardeşlerimiz İran’da güven ortamı sağlanana kadar geri gönderilmemeli!Nos frères et sœurs iraniens ne doivent pas être renvoyés tant qu’un environnement politique sûr n’est pas établi en Iran !Our Iranian brothers and sisters should not be sent back until a safe political environment is established in Iran!

KUTSAL DEḠERLERE HAKARET HAK DEḠİL, NEFRET SUÇUDUR!INSULTER LES VALEURS SACRÉES N’EST PAS UN DROIT, C’EST UN CRIME DE HAINE !

Yaşam hakkı kutsaldır, Irandaki Idamlarla ilgili çağrımızNotre appel contre les exécutions en Iran !Our call against executions in Iran!

Célébration de Noel 2022

Appel concernant la peine de mort en Iran

«LA PEINE DE MORT et la TORTURE, Une trahison des valeurs humaines acquises depuis des milliers d’années ».

Chers amis et collègues,

Voici le programme des activités de SOHRAM-CASRA pour la « journée internationale contre la peine du mort » 2022.

Ces activités se dérouleront, comme indiqué ci-dessous. Pour nos activités notre mot d’ordre pour cette année :

«LA PEINE DE MORT, Une trahison des valeurs humaines acquises depuis des milliers d’années ».

Dans ce contexte nous allons d’organiser dans une semaine un foule d’activités ci-dessous ;

  1. le 07 octobre Une conférence de la presse dans ce contexte à 10h30.
  2. Le 09 et 10 octobre deux séance d’informations dans la salle du SOHRAM au sujet des dégâts du peine du mort qui ont touché notre société au publique en histoire de notre pays.
  3.  Nous allons distribuer des brochures «LA PEINE DE MORT et la TORTURE, Une trahison des valeurs humaines acquises depuis des milliers d’années, arrêtons ce crime qui dure depuis des milliers d’années. »
  4. Dans ce contexte, les élèves qui bénéficient notre programme de soutien éducatif seront informés sur la peine de mort par nos enseignants bénévoles. 
  5. Nous allons d’envoyer des lettres dans ce contexte pour sensibiliser à ce sujet à députés tous parti politiques, des dégâts du peine du mort qui ont touché notre société au publique en histoire de notre pays. 

Avec nous salutations cordiales.

Yavuz Binbay

Président SOHRAM-CASRA

Dés Activités 26 juin 2022

Programme 26 Juin 2022

Chers amis et collègues,

Voici le programme des activités de SOHRAM-CASRA pour la « journée internationale de soutien aux victimes de la torture » 2022.

Les activités du 26 juin cette année seront réalisées avec les activités ci-dessous. Notre slogan pour cette année sera ;

« SOLIDAIRITÉ AVEC LES VICTIMES DE LA TORTURE, LES RÉFUGIÉS, LES VICTIMES DE LA GUERRE ET DU CONFLIT INTERNE « .

Le 24 Juin, notre service de psychothérapie organisera une série de séminaires dans le contexte « la situation l’interrogation en Turquie et dans notre région», « l’importance d’intégration les victimes dans la vie sociale », « l’importance de psychothérapie pour les victimes de la torture». Ces séminaires auront eu lieu dans notre salle du centre, nos séminaires seront ouverts au public. Nous distribuerons la brochure aux participants concernant  « Les règles juridiques de la détention en Turquie et les droits juridiques des détenus ».

Le 26 Juin, Nous mettrons en place dans le cadre de nos activités, une sortie avec 19. Festival/Pique-nique traditionnelle pour les victimes de la torture et de la guerre (réfugiés Syriennes), les familles et les personnes qui participeront au pique-nique, pendant un jour être en mesure d’oublier la torture, la guerre et toutes sortes de la violence.

Le festival/pique-nique aura lieu à Yenisehir Piknik Alani. Les participants pourront s’inscrire par téléphone ou venir à SOHRAM pour s’inscrire. Tous les servis du festival sont gratuite. Nous estimons 2’000-2’500 participants à notre festival.


Le programme pique-nique:

Représentation les différentes animations
Représentation musicale (Turc, Kurde, Arabe, Syriaque, Arménie, Turkmène et Laze.) 
Concours, jeux

Danse folklorique (Kurde, Arabe, Turc)
Déjeuner (Le déjeuner est gratuit et cuisiné et distribué par des volontaires du SOHRAM.)
Discussions

Lorsque le festival nous distribuerons aux participants des brochures «LA PEINE DE MORT, Une trahison des valeurs humaines acquises depuis des milliers d’années » et des brochures « Vivre Ensemble En Turquie »

Le 24 Juin à 11h00, Sohram-Casra organisera une réunion d’information dans sale de notre centre, sur le but et l’importance de la journée contre la torture. La réunion sera  ouverte pour le public.

M. Yavuz Binbay centre de président et Avocat M. Mücahid Deniz prendra parler;

1. Les règles juridiques de la détention en Turquie.

2. Les droits juridiques des détenus.
3. Comment on peut se protéger contre la torture et de violence.


L’après-midi de 24 Juin, nous organiserons un séminaire par notre service de thérapie (psychologues du center) et service social sur les méthodes de la réhabilitation et réintégration la victime de la torture. Le séminaire organisera dans notre salle du centre, Les questions suivantes seront mentionnées: « l’importance d’intégration les victimes dans la vie sociale », « l’importance de psychothérapie pour les victimes de la torture».  Nos séminaires seront ouverts au public.

Cordialement

Yavuz Binbay

Président          

SOHRAM- CASRA

LA PEINE DE MORT : Une trahison des valeurs humaines acquises depuis des milliers d’années.!

Tout au long de l’histoire, l’acte de tuer a été interdit dans les règles traditionnelles, les religions et les systèmes juridiques et ceux qui commettent cet acte ont été punis.

Cependant, l’État, qui est le reflet des forces qui ont su contrôler la société et mettre en place un mécanisme de gestion, a reçu dès les temps les plus reculés et à chaque époque, le pouvoir de tuer. Cette autorité a été utilisée par les forces qui constituent l’Etat depuis des milliers d’années, dans le cadre de leurs règles, de diverses manières allant parfois jusqu’à des massacres. L’exemple le plus frappant de pratiques conduisant à ces massacres est celui des exécutions de masse, qui constituent une menace lorsqu’elles défient les règles du mécanisme étatique. Des inscriptions royales, témoins de l’histoire lointaine, décrivent comment des peuples rebelles ont été anéantis. Les massacres de 1789 en France, de 1917 en Russie, de 1933-1945 sous le régime hitlérien et d’autres encore ont servi d’argument pour justifier un changement de régime ces dernières années encore et sont des exemples de ces pratiques.

Pendant des milliers d’années, les États ont pratiqué la peine de mort en tant que symbole de pouvoir contre leurs opposants, ceux qui étaient sous leur autorité, et en particulier ceux qui commettaient des crimes considérés comme graves selon la période. Cependant, être fort ne consiste pas à tuer, mais à trouver des solutions et à protéger les citoyens.

Les gouvernements préconisent depuis des milliers d’années cette mesure punitive pour dissuader les criminels. Au fil de l’histoire, des millions de personnes ont subi la peine capitale infligée aux meurtriers dès les débuts du mécanisme étatique (un des documents les plus connus à cet égard est le code de Hammurabi), y compris parfois ceux dont les crimes n’ont pas été prouvés.

On se souvient de ceux qui ont été victimes de cette peine irréversible, ceux qui ont été pendus sur les places de l’Empire ottoman, ou brûlés après avoir été torturés par l’Inquisition, de ceux qui furent envoyés à la guillotine en France, ou assassinés dans les chambres à gaz en Allemagne, de l’administration romaine à Jérusalem qui envoya Jésus le Messie à croix et, à l’époque abbasside, des autorités qui ont tué Hallaj Mansour. Ces événements et bien d’autres encore montrent que toutes ces pratiques constituent des crimes contre l’humanité et ont causé des dommages irréparables à la société.

Dans notre histoire récente, on rappellera la mort en 1926 de Sheikh Said Efendi et de ses amis, exécutés sur ordre des tribunaux spéciaux sans aucune preuve juridique, d’İskilipli Atıf Hodja et de milliers d’autres. Adnan Menderes, le premier ministre et les ministres Fatin Rüştü Zorlu, Hasan Polatkan, aussi ont été condamnés à mort par les tribunaux établis après le coup d’État de 1960, de même que Deniz Gezmiş, Yusuf Aslan et Hüseyin İnan, exécutés sur ordre de tribunaux mis en place après le coup d’État de 1971. Erdal Eren, condamné à l’âge de 17 ans et dont le dernier regard demeure dans les mémoires 39 ans plus tard, Mustafa Pehlivanoğlu et 48 personnes exécutées lors du coup d’État de 1980, sont aussi des exemples frappants de ces destructions irréparables. Toutes ces décisions et d’autres, similaires, sont aujourd’hui en débat.

Il existe dans toutes les religions des versets et des recommandations concernant la survie et l’amélioration des humains. De nos jours, des mesures punitives prévues en lieu et place de l’exécution dans les systèmes juridiques sont acceptées et considérées comme un critère du développement de la démocratie.

Tout au long de l’histoire, ceux qui ont été pendus « pour l’exemple » ont donné lieu par la suite à des regrets. Dans les périodes suivantes, ils ont figuré sur des « listes de la honte » leur exécution a été critiquée et considérée comme une noirceur de l’histoire. Malgré tout cela, une exécution exigeante ne tire pas les leçons de l’histoire, une trahison des valeurs humaines acquises depuis des millénaires.

Notre pays s’est débarrassé de la tache noire de la peine de mort en la retirant de notre législation par les règlements et les amendements constitutionnels apportés entre 2001-2004.

Les politiciens ne doivent pas tomber dans le piège du rétablissement des exécutions, qui causerait des dommages irréparables dans notre société, négligerait les valeurs humaines, causerait des erreurs irréversibles, rabaisserait notre système juridique et notre démocratie et plongerait notre conscience sociale dans l’obscurité de temps connus comme les époques noires de l’histoire.

Veulent-ils protéger l’État ?  » Rappelez-vous Sheikh Edebali qui disait : Laissons les gens vivre pour que l’Etat vive !».

Notre pays doit mettre fin aux débats sur le rétablissement de la peine de mort et mener la lutte pour l’abolition de la peine de mort dans le monde.

Yavuz Binbay

Président

SOHRAM-CASRA

İDAM CEZASI!Binlerce yılda edinilen İnsani değerlere ihanettir.

Tarih boyunca öldürme fiili geleneksel kurallarda, dinlerde ve hukuk sistemlerinde yasaklanmış ve bu fiili işleyenler cezalandırmaya tabi tutulmuşlardır. Ancak ilk dönemlerden itibaren toplumu kontrolü altına alabilip bir yönetim mekanizması kuran güçlerin yansıması olan Devlete her dönemde öldürme yetkisi verilmiştir.

Bu yetki binlerce yıl boyunca devleti oluşturan güçlerce, koydukları kurallar çerçevesinde çeşitli biçimlerde bazen katliamlara varan boyutlarda kullanılmıştır. Bu katliamlara varan uygulamalara en çarpıcı örnek devlet mekanizmasının kurallarına karşı gelerek tehdit oluşturma tanımlamasıyla yapılan toplu infazlardır. Uzak tarihi yansıtan kralların yazdırdığı kitabelerde asi halkların nasıl katledildiği anlatılmaktadır. Yakın tarihlerde rejim değişikliğinin argümanı olarak kullanılan yöntemler  (1789 Fransız, 1917 Rus, 1933-1945 Hitler vb.) bu uygulamaların çarpıcı örnekleridir.

Ölüm cezasını (idam) yönetimler binlerce yıl boyunca, muhaliflerine, yönetimleri altında bulundurduklarına ve özellikle döneme göre ağır suçlar işleyenlere karşı bir güç simgesi olarak kullanmışlardır. Oysa Güçlü olmak öldürmekte değil, çözüm bulmak ve muhafaza altına alabilmektir.

Yönetimler binlerce yıl boyunca bu cezalandırma yöntemini suçluları caydırmak için uygulanması gerektiğini savunmuştur. Oysa tarihe baktığımızda devlet mekanizmasının ilk oluşum sürecinden beri uygulanan ölüm cezası sonucunda milyonlarca kişi bazen suçu ispatlanmamış olanlarda dâhil olmak üzere idam edilmiştir. Binlerce yıldır uygulanan telafisi bir saniye sonrası için bile mümkün olmayan bu ceza ne kadar caydırıcı olmuştur? Toplumdaki suç işleme sayısını ne kadar azaltmıştır?

Telafisi mümkün olmayan bu yöntemin uygulamalarına, Osmanlı’da meydanlarda asılanlara, Engizisyonda çeşitli işkenceden sonra yakılanlara, Fransa’da giyotine yollananlar, Almanya’da gaz odalarında katledilenler, Roma yönetimi Kudüs’ünde Hz. İsa’yı haça, Abbasi dönemi Bağdat’ında Hallacı dar’a yollayanlara ve benzerlerine baktığımızda tüm uygulamalar birer insanlık suçu teşkil ettiği gibi toplumda onarılamaz tahribatlara yol açmıştır.

Yakın tarihimizdeki, 1926’da üç Aliler (deliler) divanı olarak adlandırılan hukuk ucubesi istiklal mahkemeleri tarafından yaşı küçültülerek idam edilen Şeyh Said Efendi ve arkadaşları, İskilipli Atıf hocayı ve binlerce kişiyi idam ettirdi. 1960 darbesi tarafından oluşturulan mahkemelerce halkın seçilmiş başbakanı Adnan Menderes ve bakanlar Fatin Rüştü Zorlu, Hasan Polatkan. 1971 darbesi mahkemelerince Deniz Gezmiş, Yusuf Aslan, Hüseyin İnan. 1980 darbesinde, son bakışı 39 yıl sonra bile hala hafızalarda olan 17 yaşında yaşı büyütülerek idam edilen Erdal eren, Mustafa Pehlivanoğlu ve 48 kişi bu onarılmaz tahribatların en çarpıcı örnekleridir. Verilen tüm bu ve benzeri kararlar bu gün tartışma konusudur.

Tüm dinlerde yaşatma ve ıslahla ile ilgili ayetler ve tavsiyeler var. Hukuk sistemlerinde idam yerine uygulanan cezalandırma sistemleri kabul görmekte ve demokrasinin gelişmişliğinin kıstası olarak değerlendirilmektedir.

Tarih boyunca, « İbretlik olsun » diye asılanlara daha sonra ağıtlar yakıldı. Bir sonraki dönemlerde utanç listeleri veya kara lekeler olarak anıldı, eleştirildi. Ancak hiçbiri geri getirilemediği gibi bu kara lekeden kurtulmuşken hala idam istemek tarihten ders çıkarmamaktır. Binlerce yılda edinilen İnsani değerlere ihanettir.

Ülkemiz idam cezasının kara lekesinden 2001-2004 tarihleri arasında yapılan düzenlemeler ve anayasa değişikliğiyle yasalarımızdan çıkartılarak kurtulmuştur. 

Siyasiler toplumumuzda onulmaz tahribatlara yol açacak, insani değerlerden uzaklaştıracak, gene onarılamaz hatalara yol açacak, hukuk sitemimizi, demokrasimizi gerilere sürükleyecek, toplumsal vicdanımızı sızlatacak tarihin kara lekeleri olarak anılan dönemlerin karanlığına sürükleyecek idam kavramı tuzağına düşmemelidir. Devleti korumak mı istiyorlar?  “İnsanı yaşat ki devlet yaşasın!” diyen Şeyh Edebali’yi hatırlasınlar.

Ülkemiz idam cezasının geri getirilmesi tartışmalarından kurtulmalı ve dünyada idam cezalarının kaldırılması mücadelesinin öncülüğünü yapmalıdır.

İdam edilenlerin son sözlerinden birkaç örnek,

– İdam hükmünü okuyan hâkime; Ne olurdu Edirne’de 101 yıl verseydin?! Şeyh Sait

– Hiç küskün değilim. Hiçbir dargınlık duymuyorum. (Adnan Menderes)

– Allah memleketi korusun, millete zeval vermesin, haydi Allah’a ısmarladık. (Fatin Rüştü Zorlu)

– Yaşasın tam bağımsız Türkiye. Yaşasın Türk ve Kürt halklarının bağımsızlık mücadelesi. Kahrolsun emperyalizm. Yaşasın işçiler, köylüler! (Deniz Gezmiş)

– Evlad-ı Kervelayme. Bê gunayme! Ayvo! Zulümo! Cinayeto!  (Evlad-ı Kerbela’yız. Günahsızız. Ayıptır! Zulümdür! Cinayettir!) Seyit Rıza

Mim Yavuz Binbay

SOHRAM-DER

Başkanı

La célébration de Pâques 2022

L’anniversaire du président d’honneur de SOHRAM-CASRA Susi (Susanne Zbären – Lüthi)

Lettres et Déssines pour Ukraine

SOHRAM-Der eğitim desteği programından destek alan Savaş Mağduru Suriyeli öğrencilerden Ukraynalı çocuklara destek mektupları ve resimler.

La Célébration du Nouvel-An avec les Enfants Syriens Victimes de la Guerre et les Participants au Programme d’éducation de SOHRAM.

Chères Amies, chers Amis,

Voici quelques images de la célébration du Nouvel-An avec les enfants syriens victimes de la guerre et les participants au programme d’éducation de SOHRAM.

Le 31 décembre, nous avons réuni des enfants que SOHRAM soutient, ainsi que leurs familles. Ce sont en majorité des enfants victimes de la guerre en Syrie ou affectés par la violence du conflit actuel entre le PKK et l’Etat Turc et victimes de la torture. Nous avons organisé une petite fête à SOHRAM et leur avons distribué quelques cadeaux. Ainsi, les personnes qui y ont participé ont eu l’occasion, le temps d’une journée, d’oublier la torture, l’horreur de la guerre, la souffrance de leur condition de réfugiés dans une situation dramatique et toutes sortes de violences. Ce sera un bon souvenir dans leur vie difficile.

Merci de tout cœur de nous donner la possibilité, par votre soutien fidèle, de leur offrir ces moments de joie. N’oubliez pas que nous avons besoin de vous pour assurer la continuité de notre action!

Avec mes meilleures salutations.

Yavuz Binbay

Président

SOHRAM-CASRA

Célébration de Noël 2021

Chères Amies, chers Amis,

Voici quelques nouvelles de notre célébration de Noël 2021 à l’église orthodoxe syriaque de Diyarbakir. Malgré les restrictions dues au COVID qui dure depuis deux ans déjà, cette année encore, comme les précédentes, SOHRAM a fêté Noël avec les communautés chrétiennes syriaque, chaldéenne et arménienne. Une fois encore, cette célébration montre que les graines que SOHRAM a semées ont renforcé leurs racines, ont fleuri et donné des fruits : des chrétiens orthodoxes, catholiques, protestants, des musulmans sunnites, des alévis, Syriaques, Arméniens, Kurdes, Arabes étaient réunis à la lumière de la fête. Grâce aux liens que SOHRAM s’efforce de promouvoir entre les différentes religions et ethnies, célébrer cette fête ensemble est devenu en quelque sorte une coutume durable.

Depuis l’époque préchrétienne et jusqu’au début du 20ème siècle, Syriaque et Arméniens constituaient la population majoritaire à Diyarbakir et dans toute la région de l’est et du sud-est de la Turquie. Lors du génocide de 1915, malheureusement, ils ont été massacrés ou ont dû quitter cette région. Nous n’oublions pas ces victimes et savons que nous devons garder en mémoire les faits historiques.

Après la messe nous avons prié ensemble pour les victimes de la guerre, pour la paix en Syrie, en Irak, dans notre région et dans le monde.

A la sortie de la messe, de même que l’an dernier, nous avons pu vivre des moments de fraternité avec nos frères et sœurs Syriaque et Arméniens. Ils/Elles ont remercié SOHRAM, au nom des Arméniens et Syriaques convertis, pour son programme de dialogue inter-religieux : « C’est grâce à ce programme que nous avons pu retrouver nos frères et sœurs. Nous vous remercions de tout notre cœur pour le rôle que vous avez joué à cet égard ». J’ai été très ému par ce témoignage qui m’a fait prendre conscience, une fois de plus, de la valeur de notre programme de dialogue inter-religieux.

Merci de tout cœur de nous en donner la possibilité par votre soutien fidèle. N’oubliez pas que nous avons besoin de vous pour assurer la continuité de notre action !

Avec mes meilleures salutations.

Yavuz Binbay

Président

SOHRAM-CASRA

Mim Yavuz Binbay 12 Eylül Darbesi Röportajı linki

12 eylül ile ilgili yaptiğim röportajın birinci linki;

Artı tv deki ikinci röportaj iki gün yayınlandı röportajin iki linki;

Birinci link;

https://twitter.com/artitv_/status/1437036853224517634?s=24

Ikinci link;

Chères Amies, Chers Amis,

Nous aimerons vous informer concernant la séance d’information “SANTÉ CORPORELLE ET MENTALE CHEZ L’ENFANT” qu’a eue lieu le 10 juillet 2021 à la salle de Sohram-Casra par Emine Ridvan psychologue de SOHRAM-CASRA.

32 personnes ont assisté à la séance d’information en deux groupes.

Les enfants ont été informent par les informations suivant ;

QU’EST-CE QUE L’ÉDUCATION À LA CONFIDENTIALITÉ?

C’est la prise de conscience des enfants d’eux-mêmes et de l’espace privé/privé des autres, de la protection de leur espace privé dans la vie sociale, du respect de la vie privée des autres et de l’établissement de limites saines entre eux et leur environnement.

ZONES CONFIDENTIELLES POUR ENFANTS ?

Définir un champ personnalisé :

« Mes endroits qu’il est interdit de toucher »

1. Notre poitrine

2. Entre nos jambes

3. Notre dos, c’est-à-dire nos fesses

4. Nos lèvres

Ces zones doivent être cachées aux autres et personne ne doit y toucher, à l’exception des parents et des médecins. Nous ne devrions pas laisser les autres touchers à ces zones privées. Nous ne devrions pas permettre à nos proches d’aimer nos lieux privés en les touchant, en les embrassant et en les frappant.

Nous ne devrions pas changer nos vêtements devant les autres !

En pensant «plus petit», notre famille peut les déshabiller et les habiller devant les autres jusqu’à ce qu’ils atteignent nos sous-vêtements. Mais ce n’est pas vrai. Après l’âge de 7 ans, nous devons nous prendre en charge en prenant un bain. Nos parents ont juste besoin de nous aider.

« Il ne devrait y avoir personne d’autre dans la salle de bain que vous »

* Pour une raison quelconque, après l’âge de quatre ans, vous devriez apprendre que les toilettes sont un endroit « privé ».

* Nous devons réagir lorsque nos parties intimes sont touchées !

Les endroits spéciaux ne sont pas des objets d’amour !

Il n’est pas juste d’aimer les parties intimes des petits enfants en les touchant et en en faisant le sujet. Parce que c’est une violation de vos zones privées. Vous ne pourrez peut-être pas distinguer si c’est bon ou mauvais quand quelqu’un d’autre veut toucher votre espace privé.

Faire des blagues sur les zones privées, leur demander de les montrer, essayer de les toucher peut amener l’enfant à mal comprendre leurs zones privées.

Lorsque notre vie privée est violée, nous devons aller voir la personne en qui nous avons le plus confiance et tout lui dire !

Vous ne devriez pas essayer sur vos amis les scènes que vous voyez à la télévision.

* Vous devez faire attention au contenu des programmes télévisés que vous regardez.

* ‘Tu peux me toucher si je te laisse’ ‘Puis-je t’embrasser quand tes parents t’embrassent ? ils doivent demander la permission.

* Tu devrais le rappeler à tes parents. « Mon corps m’appartient »

* Dans tous les cas qui seront faits à votre corps, votre famille devrait obtenir la permission. Dans ce cas, avec le temps, vous ressentirez les interventions qui seront faites sur votre corps sans votre autorisation et vous vous sentirez mal à l’aise.

« CRISONS !  »’ ils se sont entraînés à crier par la psychologue.

Le numéro de téléphone 183 qu’ils peuvent appeler en cas d’urgence et pour demander de l’aide a été mémorisé.

Sevgili arkadaşlar,

SOHRAM psikologu Emine Rıdvan tarafından 10 Temmuz 2021 tarihinde Sohram salonunda gerçekleştirilen « ÇOCUKLARDA BEDEN VE RUH SAĞLIĞI » bilgilendirme oturumu hakkında sizleri bilgilendirmek istiyoruz.

Bilgilendirme toplantısına iki grup halinde 32 kişi katıldı.

Çocuklara şu bilgiler verildi;

MAHREMİYET EĞİTİMİ NEDİR?

Çocukların kendisinin ve diğer insanları özelinin/özel alanının farkına varması, sosyal hayatın içinde kendi özel alanını koruması, diğer insanların özeline saygı duyması, kendisi ile çevresi arasında sağlıklı sınırlar koymasıdır.

ÇOCUKLARDA MAHREMİYET BÖLGELERİ ?

Özel Alanı Tanımlama:

« Dokunulması yasak olan yerlerim’’

1. Göğsümüz

2. Bacaklarımızın arası

3. Arkamız yani popomuz

4. Dudaklarımız

Bu alanları başkalarından gizlenmeli ve anne-baba ve doktorlar dışında bu bölgeye kimsenin dokunmaması gerekiyor. Bu özel alanları başkalarına dokundurmamalıyız. Akrabalarımız, yakınlarımız tarafından özel yerlerimiz dokunularak, öperek, vurarak sevmelerine izin vermemeliyiz.

Başkalarının Önünde Kıyafetlerimizi Değiştirilmemeli !

‘‘Daha küçük ” diye düşünerek ailemiz iç çamaşırımıza varıncaya kadar başkalarının önünde soyup giydirebilir. Ama bu doğru değildir. Banyo yaptırırken 7 yaşından sonra banyo yaparken kendimiz sorumluluk almalıyız. Anne babalarımızın bize sadece yardımcı olması gerekir.

« Tuvalette senden başkası olmamalı « 

* Her ne sebeple olursa olsun dört yaşından sonra, tuvaletin « özel » bir mekan olduğunu öğrenmelisiniz, tuvalet ihtiyacını gideren birisinin başkaları tarafından görülmesinin uygun olmayacağını bilmelisiniz.

* Özel bölgelerimize dokunulduğunda tepki vermeliyiz !

Özel Yerlerin Sevgi Objesi Değildir!

Küçük çocukların özel yerlerini dokunarak, onları konu yaparak sevmek doğru değildir. Çünkü bu durum, sizlerin özel alanlarınızın ihlalidir. Sizler, bir başkası özel alanınıza dokunmak istediğinde bunun iyi mi yoksa kötü mü olduğunun ayrımını yapamayabilirsiniz. Çocuğun özel olanların şaka konusu yapmak, göstermesini istemek, onlara dokunmaya çalışmak çocuğun özel alanlarına ilişkin yanlış anlamasına sebep olabilir.

Mahremiyetimizin ihlali olduğunda en güvendiğimiz kişiye gidip her şeyi anlatmalıyız !

Televizyondaki gördüğünüz sahneleri arkadaşlarınızın üzerinde denememelisiniz.

* İzlediğiniz TV programlarının içeriğine dikkat etmelisiniz.

* ’İzin verirsem dokunabilirsin’ ’Ebeveynlerinizin sizi öperken « Seni öpebilir miyim? » diye izin istemeleri gereklidir.

* Bunu ailelerinize hatırlatmalısınız. « Bedenim bana aittir »

* Bedeninize yapılacak her hangi durumda ailenizin izin alması gerekmektedir. Bu durum da zamanla sizden izin alınmadan bedeninize yapılacak müdahaleleri hisseder ve rahatsız olursunuz.

‘’ BAĞIRALIM! ‘’

HAYDİ İZLEYELİM 

183 !

Çocuklarda kişisel bakım ve temizlik

Kişisel bakım, çevremizle kurduğumuz ilişkiler için oldukça önemlidir. Aynı zamanda sağlığımızı koruyabilmek için de kişisel bakımımıza dikkat etmemiz şarttır.

Vücudumuz temiz olmazsa, bakteri ve mikroplar için uygun bir ortam yaratır. Bu nedenle de hastalanmamız kolaylaşır. Hem hastalıklardan uzak kalabilmek hem de arkadaşlık ilişkilerimizi iyi bir şekilde yürütebilmek için kişisel bakım konusunda özenli davranmamız gereklidir.

Kişisel Bakım Nedir?

Kişisel bakım; el ve tırnak bakımı, vücut bakımı, saç bakımı, kıyafet bakımı, ağız ve diş bakımı ile genital bölge bakımından oluştur. Vücudumuzun her bölgesinin temiz olması önem taşıdığı gibi, sağlıklı olmamız için de buna dikkat etmemiz şarttır.

Çocukların kişisel bakımlarının doğru yapılmış olması, yalnızca sağlıklarını etkilemez. Kıyafetleri sürekli kirli olan ya da kötü kokan biriyle arkadaşlık etmek istemeyeceğimizden, kişisel bakım çevre ilişkilerini de etkiler. Temiz olmak ve bakımımıza dikkat etmek için ise önem vermemiz gereken birtakım kurallar vardır.

Kurallarımız !

Düzenli olarak banyo yapmak,

Sık sık ellerimizi yıkamak,

Tuvaletten sonra ellerimizi yıkamak,

Uzadıkça tırnaklarımızı kesmek,

Dişlerimizi düzenli olarak fırçalamak,

Kıyafet temizliği konusunda dikkatli davranmak.

Banyo sırasında dikkat edilmesi gereken noktalar;

Suyun ısısını iyi ayarlamak

Lif kullanılmak (Sabunun vücuda daha etkin olarak uygulanması sağlamak)

 Kese kullanmamak ( Deri tahrişini önlemek)

Yıkanma tamamlanınca temiz bir havlu ile vücut iyice kurulamak

Her banyodan sonra iç çamaşırları ve giysiler değiştirilmek

Bu kurallar başta olmak üzere, kişisel bakım için gerekli olan noktalarda özenli davranmak, hem sağlığımızı korumamızı sağlayacak hem de sosyal ilişkilerimizde sorun yaşamamıza yardım edecektir.

ÇOCUKLARIMIZ İÇİN BİLGİLENDİRME SEMİNERİ

KONU: ÇOCUKLARDA BEDEN VE RUH SAĞLIĞI

SUNUM: PSİKOLOG: EMİNE RIDVAN

TARİH: 10.07.2021

SAAT:16:00

YER: SOHRAM-DER

THÈME: SÉANCE D’INFORMATION POUR NOS ENFANTS

OBJET : SANTÉ CORPORELLE ET MENTALE CHEZ L’ENFANT

PRESENTATION : PSYCHOLOGUE : EMİNE RIDVAN

DATE : 10.07.2021

HEURE : 16h00

LIEU : SOHRAM-DER

SOHRAM-DER

İşkence ve Şiddet Mağdurları için Sosyal Yardımlaşma Rehabilitasyon ve Adaptasyon Merkezi Derneği

Association Centre Action Social Réhabilitation et Réadaptation pour la Victimes de la Torture et de la Violence

Kurt İsmail pasa 1. sokak Tavşanlı apartmanı kat:4 No: 10-11  Ofis /Diyarbakır

Tel: 00 90 412 224 44 77 – Email : sohramder@gmail.com  – Web-sitesi: www.sohram.com

Sohram’ın BM işkence ve kötü muameleyle mücadele haftası kapsamında gerçekleştirmiş olduğu etkinlikler konusunda bilgilendirmek istiyoruz.  Bu çerçevede bir hafta boyunca işkence ve savaş mağdurlarıyla dayanışma ve kamuoyunun dikkatini bu insanlık suçlarına çekmek amacıyla bir dizi etkinlik düzenlemeye çalıştık.

Tüm zor koşullara rağmen, bu yıl ki etkinliklerimizi gelecek için bir umut damlası ve gelecek için cesaret sembolü olarak gerçekleştirebildik. 

Mevcut koşulların yansıyan zorlukları bölgemizdeki savaşlar ve ülkemizdeki iç kargaşalar sebebiyle, BM işkence ve kötü muameleyle mücadele kampanyamızı « işkence, savaş, iç kargaşa mağdurları ve mültecilerle dayanışma ve bölgemizde ve dünyada işkenceye, savaşa ve kötü muameleye son” sloganıyla başlattık.

25 Haziran Cuma günü camide,  20 Haziran Pazar günü kilisede işkence, kötü muamele ve savaş mağdurları için ve insanlık suçu kapsamındaki bu uygulamaların ülkemizde ve dünyada son bulması için dua ettik. Bu etkinlik bu çerçevede ülkemizde ilk defa SOHRAM-DER tarafından gerçekleşmiştir. Sohram olarak bu etkinliği bir gelenek gibi her yıl tekrarlayacağız. Bu konuya duyarlı herkesi bu geleneğe destek vermesi için çağrıda bulunuyoruz.

Her sene olduğu gibi Sohram merkez binası konferans salonunda 25 Haziran günü SOHRAM-DER Genel Başkanı Mim Yavuz BİNBAY ve SOHRAM-DER Psikoloğu Emine Rıdvan’ın konuşmacı olarak katıldığı, işkencenin önlenmesi ve işkence ve şiddet mağdurlarının rehabilitasyonu ve insan hakları konulu seminerler verildi.  Oturumun biri psikoterapinin işkence ve şiddet mağdurlarının tedavisinde yeri ve önemi. Psikoterapi servisimizin düzenlediği diğer iki oturumun konuları;  « HİÇBİR HAL VE ŞARTTA İŞKENCEYE MÜSAMAHA EDİLEMEZ ve İŞKENCE NELERDİR? YASAL HAKLARIMIZ NELERDİR? » idi.

Katılımcılara gözaltına alınanların ve tutukluların hakları ve Türkiye’de Birlikte Yaşamak konulu broşürler dağıtıldı.

SOHRAM-DER başkanı Mim Yavuz Binbay, yaptığı konuşmada, on yıllardır yaşanan olaylar ve sistemsel zafiyetler sebebiyle yaşanan askeri darbeler sonucunda yaşanan acı olaylar sebebiyle bölgemiz bir travma bölgesine dönüşmüştür.  İşkenceyi önleyecek en güçlü etkenin hukuk sisteminin olduğunu bu sebeple hukuk sistemine sahip çıkılmasının ve güçlendirilmesinin önemli olduğunu, hukuk sisteminin güçlenmesinin ancak bireylerin hukuka sahip çıkarak içselleştirmesiyle mümkün olabileceğini belirtti. Binbay, ülkemizde son dönemlerde yaşanan çok ciddi olaylar sebebiyle yoğun gözaltıların olmasına rağmen fiziksel işkence vakalarında azalma gözlenmesine rağmen psikolojik baskı yöntemlerinin hala yaygın olarak kullandığını ve ülkemizde bir an önce “işkenceye sıfır tolerance” ilkesinin hayata geçirilerek bu ilkenin uluslararası öncülüğünü ülkemizin yapabilmesini dilediğini belirtti.

Saygılarımızla.

SOHRAM-DER

İşkence ve Şiddet Mağdurları için Sosyal Hizmet Rehabilitasyon ve Adaptasyon Merkezi

Kurt İsmail pasa 2. sokak Tavşanlı apartmanı kat: 3     Diyarbakır

Tel: 00 90 412 224 44 77

Email : sohram@hotmail.com – Web-sitesi: www.sohram.com

İnsanlığa Karşı Suçlar Kapsamındaki Darbeciliği ve Vatan Hainliği Kapsamındaki Emperyalist İşbirlikçiliği Söylemlerini Kınıyoruz.

Son dönemlerde basın yayın kuruluşları aracılığıyla kamuoyuna darbe söylemleri ve emperyalist müdahale heveslerini yansıtan açıklamalar gözlemleyen derneğimiz, halkımızın demokratik yaşamda ilk temsil organlarından bir kurum olduğumuz bilinciyle bir açıklama yapma ihtiyacı hissetmiştir.

SOHRAM-DER olarak kurucu genel başkanımız Mim Yavuz Binbay’ın iki defa mağduru olduğu insanlığa karşı işlenen suçlar kapsamında olan her türlü darbeyi çağrıştıran, zihniyeti ve söylemleri şiddetle kınıyor ve lanetliyoruz.

Kendi ülkesindeki seçimle işbaşına gelmiş yönetime müdahale çağrısı yapmak veya böylesi bir beklenti içinde olmak Vatan Hainliği kapsamına girer. Bu tür düşünceler ve girişimler dünyanın her yerinde aynı kapsamda Vatan Hainliğiyle değerlendirilir.   

Her darbe döneminde demokrasi ve halk düşmanı zihniyet sahiplerince ülkemizin bir kuşağı insanlık dışı yöntemler kullanılarak gözaltına alınmış, işkencelerden geçirilmiş, katledilmiş, kaybedilmiş, fişlenmiş, toplumsal yaşama katkısı ve katılımı engellenerek yok edilmiştir.

Ülke demokrasisi her on yılda ABD derin devletinin desteğiyle bu çağdışı yöntemle demokrasi kesintiye uğratılarak bir vesayet rejimi oluşturularak, halkın iradesi yok sayılmış ve çağın gerisinde bırakılmıştır.

Bu dönemlerde halkın ilk demokratik temsil organı olan demokrasinin olmazsa olmaz organlarından sivil toplum örgütleri kapatılmış, yasaklanmış, üyeleri hakkında en ağır suçlamalarla soruşturmalar açılarak sindirilmiş ve demokratik yaşamın ilk temsil organı olan sivil toplum örgütlülüğünün gelişmesi engellenerek toplumumuzun demokrasinin gelişmesi engellenmiştir.

15 Temmuz 2016 da Osmanlı imparatorluğu dönemi dâhil olmak üzere bu topraklarda 700 yıldır ilk defa sivillerin Cuntacılara karşı koyuşuna ve zaferine şahit olduk, kutladık ve saygıyla selamladık.

Unutulmamalıdır ki “En kötü sivil yönetim insanlık suçları kapsamındaki CUNTACI yönetimden, en kötü bağımsız rejim Irak, Suriye, Libya vb. devletlere yapılan dış müdahalelerle getirildiği iddia edilen kaos demokrasisi müdahalelerinden evladır.” Demokratım, insan haklarından yanayım, İnsanlık onuruna sahibim diyen her birey ve kurum Cuntacılığa ve dış müdahalelere karşı demokratik sistemi desteklemelidir.

Halkımızın, tanklara, silahlı cuntacı çete mensuplarına karşı hayatını ortaya koyarak kazandığı demokrasi zaferini unutmadık ve benzer bir girişime karşı tekrar aynı onurlu davranışı göstereceğine inanıyoruz. 

Bir asırdır, her kuşağın gençleri ağır bedeller ödeyerek, “ABD Emperyalizmine Hayır” “ABD ülkemizden Defol” “Kahrolsun ABD Emperyalizmi” “IMF’ye Hayır” vb. sloganların yönlendirdiği destansı ve kararlı mücadeleleri sonucunda bu konuda önemli bir gelişme ve başarı sağlanmıştır. Bu başarının sahipleri olarak bu başarımızı kararlılıkla koruyacağımıza inanıyor ve işbirlikçiliği heveslilerine bunu hatırlatmak istiyoruz. Hiçbir hal ve koşulda geri adım atmayacağız, her hal ve koşulda kazanımlarımızı koruyacağız.

Emperyalist talan sebebiyle geri bırakılmış 3.cü dünya ülkeleri dâhil, Dünyanın hiçbir yerinde emekli general-amiraller bir beklentisi yoksa hassas konularda demeçler vermez!

Cuntacı – Darbeleri çağrıştıran söylemleri ve emperyalist müdahaleleri ve işbirlikçiliğini çağrıştıran zihniyet ve girişimleri kınıyor ve lanetliyoruz.

 SOHRAM-DER olarak, Cuntacı-Darbe ve Emperyalist işbirlikçi heveslilerine; halkımızın demokratik yaşamda ilk temsil organlarından bir kurum olduğumuz bilinciyle her ne pahasına olursa olsun, her zaman ve her koşulda halkın iradesiyle birlikte ve demokratik sistemi koruyacak kurumlarından biri olduğumuzu belirtiriz.

Mim Yavuz Binbay

SOHRAM-DER

Genel Başkanı

LETTRE POUR DONATEURS

DONNER DE L’ESPOIR – AIDE AUX REFUGIÉS DANS LA TOURMENTE DU CORONAVIRUS

Chères Amies, chers Amis,

La collecte de dons que nous avons débutée grâce à votre générosité, porte déjà quelques fruits, en faveur de personnes particulièrement vulnérables en cette période très difficile.

Nos infirmières bénévoles se rendent au domicile des réfugiés contaminés par le virus, pour leur apporter une première aide et les informer de ce qu’ils doivent faire. Leurs dépenses sont financées par SOHRAM.

Voici des témoignages de bénéficiaires et quelques photos lors des premières distributions de colis :

Une fillette, qui participe à notre programme d’éducation, venue cherche le colis destiné à sa famille : « Je vous remercie pour votre soutien précieux. Il ne restait plus rien à manger chez nous. Mon père est obligé de rester à la maison, il ne peut pas sortir pour chercher du travail ».

Un garçon, également soutenu par notre programme d’éducation : « Mon père travaillait à la journée dans un restaurant, mais le restaurant est fermé. De plus, il est tombé malade et nous n’avons plus de nourriture à la maison. Ma mère a dû demander à nos voisins de nous en donner… ».

Une femme bénéficiaire : « J’ai quatre enfants, le dernier est un bébé de 16 mois et j’ai très peu de lait pour l’allaiter. En raison du confinement mon mari ne peut pas chercher du travail comme journalier. J’ai essayé d’être très économe avec la nourriture, mais maintenant, il n’y a plus rien. Je n’ai rien trouvé à donner au bébé pendant quelques jours. Avant la quarantaine, je recevais du lait de SOHRAM. Merci beaucoup. Que Dieu accepte votre bonté ».

Nous avons besoin de votre aide pour continuer à les aider. Votre don, même modeste, sera une lueur d’espoir pour les bénéficiaires ! D’avance, un très grand merci !

Yavuz Binbay,

Directeur SOHRAM-CASRA

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Versements bancaires : RÉINTÉGRATION AU LIEU D’EXIL – Banque Cantonale Fribourg – CH-1701 Fribourg / IBAN : CH03 0076 8250 1175 1691 8 / SWIFT : BEFRCH22, soutien à SOHRAM-CASRA, Diyarbakir

Versements via La Poste suisse : Banque Cantonale Fribourg – CH-1701 Fribourg – Compte postal 17-49-3, en faveur de CH03 0076 8250 1175 1691 8, soutien à SOHRAM-CASRA, Diyarbakir

LA PEINE DE MORT : Une trahison des valeurs humaines acquises depuis des milliers d’années.!

Tout au long de l’histoire, l’acte de tuer a été interdit dans les règles traditionnelles, les religions et les systèmes juridiques et ceux qui commettent cet acte ont été punis.

Cependant, l’État, qui est le reflet des forces qui ont su contrôler la société et mettre en place un mécanisme de gestion, a reçu dès les temps les plus reculés et à chaque époque, le pouvoir de tuer. Cette autorité a été utilisée par les forces qui constituent l’Etat depuis des milliers d’années, dans le cadre de leurs règles, de diverses manières allant parfois jusqu’à des massacres. L’exemple le plus frappant de pratiques conduisant à ces massacres est celui des exécutions de masse, qui constituent une menace lorsqu’elles défient les règles du mécanisme étatique. Des inscriptions royales, témoins de l’histoire lointaine, décrivent comment des peuples rebelles ont été anéantis. Les massacres de 1789 en France, de 1917 en Russie, de 1933-1945 sous le régime hitlérien et d’autres encore ont servi d’argument pour justifier un changement de régime ces dernières années encore et sont des exemples de ces pratiques.

Pendant des milliers d’années, les États ont pratiqué la peine de mort en tant que symbole de pouvoir contre leurs opposants, ceux qui étaient sous leur autorité, et en particulier ceux qui commettaient des crimes considérés comme graves selon la période. Cependant, être fort ne consiste pas à tuer, mais à trouver des solutions et à protéger les citoyens.

Les gouvernements préconisent depuis des milliers d’années cette mesure punitive pour dissuader les criminels. Au fil de l’histoire, des millions de personnes ont subi la peine capitale infligée aux meurtriers dès les débuts du mécanisme étatique (un des documents les plus connus à cet égard est le code de Hammurabi), y compris parfois ceux dont les crimes n’ont pas été prouvés.

On se souvient de ceux qui ont été victimes de cette peine irréversible, ceux qui ont été pendus sur les places de l’Empire ottoman, ou brûlés après avoir été torturés par l’Inquisition, de ceux qui furent envoyés à la guillotine en France, ou assassinés dans les chambres à gaz en Allemagne, de l’administration romaine à Jérusalem qui envoya Jésus le Messie à croix et, à l’époque abbasside, des autorités qui ont tué Hallaj Mansour. Ces événements et bien d’autres encore montrent que toutes ces pratiques constituent des crimes contre l’humanité et ont causé des dommages irréparables à la société.

Dans notre histoire récente, on rappellera la mort en 1926 de Sheikh Said Efendi et de ses amis, exécutés sur ordre des tribunaux spéciaux sans aucune preuve juridique, d’İskilipli Atıf Hodja et de milliers d’autres. Adnan Menderes, le premier ministre et les ministres Fatin Rüştü Zorlu, Hasan Polatkan, aussi ont été condamnés à mort par les tribunaux établis après le coup d’État de 1960, de même que Deniz Gezmiş, Yusuf Aslan et Hüseyin İnan, exécutés sur ordre de tribunaux mis en place après le coup d’État de 1971. Erdal Eren, condamné à l’âge de 17 ans et dont le dernier regard demeure dans les mémoires mémoire 39 ans plus tard, Mustafa Pehlivanoğlu et 48 personnes exécutées lors du coup d’État de 1980, sont aussi des exemples frappants de ces destructions irréparables. Toutes ces décisions et d’autres, similaires, sont aujourd’hui en débat.

Il existe dans toutes les religions des versets et des recommandations concernant la survie et l’amélioration des humains. De nos jours, des mesures punitives prévues en lieu et place de l’exécution dans les systèmes juridiques sont acceptées et considérées comme un critère du développement de la démocratie.

Tout au long de l’histoire, ceux qui ont été pendus « pour l’exemple » ont donné lieu par la suite à des regrets. Dans les périodes suivantes, ils ont figuré sur des « listes de la honte » leur exécution a été critiquée et considérée comme une noirceur de l’histoire. Malgré tout cela, une exécution exigeante ne tire pas les leçons de l’histoire, une trahison des valeurs humaines acquises depuis des millénaires.

Notre pays s’est débarrassé de la tache noire de la peine de mort en la retirant de notre législation par les règlements et les amendements constitutionnels apportés entre 2001-2004.

Les politiciens ne doivent pas tomber dans le piège du rétablissement des exécutions, qui causerait des dommages irréparables dans notre société, négligerait les valeurs humaines, causerait des erreurs irréversibles, rabaisserait notre système juridique et notre démocratie et plongerait notre conscience sociale dans l’obscurité de temps connus comme les époques noires de l’histoire.

Veulent-ils protéger l’État ?  » Rappelez-vous Sheikh Edebali qui disait : Laissons les gens vivre pour que l’Etat vive !».

Notre pays doit mettre fin aux débats sur le rétablissement de la peine de mort et mener la lutte pour l’abolition de la peine de mort dans le monde.

Yavuz Binbay

Président

SOHRAM-CASRA

Chères Amies, Chers Amis,

Nous aimerons vous informer concernant la séance d’information contre le mariage des mineurs du SOHRAM-CASRA qu’elle a eu lieu le 31 janvier 2020,

Les mariages mineurs, La crime contre l’humanité, honte de la société et les traumatismes psychologiques.

Compte tenu de la position géopolitique et de la structure ethnique de notre région, il convient de rappeler que la question du mariage des mineurs peut être cachée ou se manifester dans la société. De même, il représente un réel danger pour la santé et les droits des mineurs. Le mariage des mineurs est lié à la mentalité culturelle et à la structure traditionnelle existant en Syrie et dans notre région, causant de graves dommages aux victimes, ainsi que la torture.

Afin de prévenir ces dommages, d’accroître la sensibilité sociale et de soutenir leurs victimes, le séminaire tenu dans la salle de réunion SOHRAM-DER le 31.01.2020 à 13h00 par orateurs,

La travailleuse sociale Leyla Akın, a déclaré qu’il était nécessaire de se débarrasser de cette honte. si, nous voulons une société saine en s’attaquant aux effets sociaux des mariages d’enfants et du Psychologique, créant de graves dommages à la structure sociale de la société.

L’autre intervenante est une experte en santé des femmes. Eda Ak a fait une présentation complète par de photographies et des tableaux sur les effets du mariage précoce sur la santé individuelle.

Avocate Müzeyyen Nergiz, dans sa présentation sur l’aspect juridique de la question, en mentionnant l’aspect juridique du mariage des enfants, soulignant l’importance de prévenir les problèmes dans la pratique en déclarant qu’il n’y a pas de carence juridique dans les réglementations, les mariages d’enfants sont à la fois une honte sociale et un crime contre l’humanité.

L’enseignante syrienne Victorya Davoud a déclaré que le mariage d’enfants était; Il a déclaré que la place dans la structure traditionnelle et les effets de la guerre avaient provoqué une augmentation des mariages de mineur. Parce que leurs parents pensent qu’avec ce mariage leurs filles assurent leurs sécurités sociales.

Le président de SOHRAM, Yavuz Binbay, a annoncé qu’il poursuivrait sans interruption nos efforts contre ce problème de honte sociale, de traumatisme psychologique et de criminalité humaine. Il a déclaré qu’ils offraient gratuitement une psychothérapie, un soutien psychologique et un soutien juridique à ces victimes.

La réunion d’information s’est terminée par un cocktail en présence des participants.

http://www.sohram.com/fr_FR/category/blog-news/

Bağış

Sohram’a katılmak için bir değil, onlarca sebebiniz var! Sitemizi ziyaret ederek şiddet mağdurları için tercih ettiğiniz şekilde bağışınızı gerçekleştirebilirsiniz.

Nous avons besoin de votre aide pour continuer à les aider. Votre don, même modeste, sera une lueur d’espoir pour un bébé, un enfant, une personne âgée ou une famille en détresse. Vos dons seront investis sans aucune déduction de frais administratifs pour notre aide aux réfugiés Syriens victime de la guerre, victime de la torture et les personnes vulnérables .

D’avance, un très grand merci ! 

SİZE İHTİYAÇ DUYANLARA BİR UMUT’TA SİZ OLUN

Kontakt

İşkence ve Şiddet Mağdurları için Sosyal Yardımlaşma Rehabilitasyon ve Adaptasyon Merkezi Derneği

Kurt İsmail pasa 2. sokak Demiray apartmanı kat: 3  Ofis /Diyarbakır/Turquie

Tel: 00 90 412 224 44 77. Email : sohram@hotmail.com